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來(lái)源：玉林弘通別克    發(fā)布時(shí)間：2017年08月22日

它伴著潺潺流動(dòng)的昨夜之水，漫過(guò)唐宋的一部詩(shī)詞，悠悠走向現(xiàn)代。不論是“二十四橋明月夜”，還是“小橋流水人家”，中國(guó)橋橫臥江波，點(diǎn)綴著錦繡的河山，成為最美的風(fēng)景。

“寰行中國(guó)®”2017別克•中國(guó)文化之旅[線路三四]繼續(xù)“文化橋梁”之旅，從張家界到貴陽(yáng)，從彩云之南到西南邊陲，橋是人情，勾連起你我；橋是歷史，串聯(lián)起古今。

逢山開(kāi)路，遇水搭橋

過(guò)去出行不便，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，有水就有橋，橋是重要的交通載體。

有著600年歷史滄桑的祝圣橋就是這樣的一座橋�！芭�天重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)”，作為滇黔古驛道上的重要通道，緬甸人騎著大象從橋上走過(guò)的畫(huà)面，在記憶之中定格成永恒。

祝圣橋

又比如矮寨大橋，橫駕于德夯大峽谷，讓天塹變通途，曾經(jīng)的苗族兒女翻山越嶺走了多少代，直到330米的高空有了它，過(guò)去1小時(shí)的車(chē)程現(xiàn)在只要1分鐘，極大地改善了湘渝兩省市的交通。

矮寨大橋

流文蕩畫(huà)橋

橋并不是一條單一的交通載體，也組成構(gòu)思精妙的建筑群。

“煙氣籠青閣，流文蕩畫(huà)橋”，我們探尋的芷江龍津風(fēng)雨橋，橋的兩側(cè)，建有護(hù)欄，橋面上建有橋亭，雕刻著龍鳳、大象等瑞獸和各種花鳥(niǎo)吉祥圖案。更令人稱(chēng)奇的是，整座廊橋以榫卯結(jié)構(gòu)銜接，未使用一釘一鉚，融合了美學(xué)與力學(xué)、建筑與藝術(shù)，它的名字被寫(xiě)進(jìn)歷史——三楚西南**橋。

龍津風(fēng)雨橋

小橋流水人家

中國(guó)橋也是鄉(xiāng)情的縮影，一次次喚起濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁。

“小橋流水人家，斷腸人在天涯”，是詩(shī)人羈旅中的鄉(xiāng)愁，而千戶(hù)苗寨的風(fēng)雨橋卻是寫(xiě)在《邊城》里的另一種鄉(xiāng)情。風(fēng)雨橋，字如其名，它即可行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個(gè)很舒適的好地方。一到晚上，苗寨的青年男女在這里對(duì)唱情歌，賦予橋以浪漫的愛(ài)情色彩。

風(fēng)雨橋

比起苗寨的風(fēng)雨橋，天龍屯堡的天橋來(lái)歷更為傳奇。相傳，這里的居民，都是明代朱元璋為平定叛亂駐扎在此的士兵后裔。

**在建立屯堡之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都用天橋相連，便于抵御外敵，如今河上每戶(hù)人家門(mén)前，名為“陳家橋”、“鄭家橋”等的石橋，都是祖先的姓氏，一座座古橋見(jiàn)證了幾百年前的情誼。

村落里的石橋

有一座橋，叫傳承

有的橋看得見(jiàn)，有的橋看不見(jiàn)，這座無(wú)形的橋梁架于人與人之間，它是溝通的橋梁，也是文化的紐帶，它的名字叫傳承。

有著“人間瑤池”之稱(chēng)的寶峰湖上，非遺文化傳承人黃道英老師表演桑植民歌，她的聲音沐浴著張家界的雨露星風(fēng)，與湖中的山光水色相互輝映，風(fēng)景生動(dòng)起來(lái)，樂(lè)境也更加悠遠(yuǎn)……

寶峰湖

千戶(hù)苗寨的蠟染工藝，藍(lán)色靛染呈現(xiàn)出來(lái)的藍(lán)白相間，深沉悠遠(yuǎn)。作為傳統(tǒng)民族文化，每一位苗寨的母親都要把它教會(huì)給自己的女兒，言傳身教把古老的技藝傳承。

苗族特色服飾

有著“土陶之鄉(xiāng)”的曲靖市越州鎮(zhèn)，從事50多年陶瓷制作的老師傅，雙手生滿(mǎn)老繭，而就是這樣一雙勤勞的手，生動(dòng)演繹著泥與火的神奇結(jié)合，這里生產(chǎn)的陶瓷，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。