這不科學(xué)︱張雙南 別克君越﹒一席第466位講者
來(lái)源：玉林弘通別克    發(fā)布時(shí)間：2017年07月17日

失戀了，算一算命，看看緣分盡沒(méi)盡；

失業(yè)了，占一占卜，看看工作啥時(shí)來(lái)；

失意了，八一八卦，看看幸運(yùn)色、求求轉(zhuǎn)運(yùn)簽。

陰陽(yáng)五行，算命八卦，

可以說(shuō)是大部分中國(guó)人在生活不順時(shí)的寄托了。

但有一個(gè)人，卻站上“一席”說(shuō)：

“把陰陽(yáng)五行當(dāng)成科學(xué)，

我的內(nèi)心是崩潰的崩潰的崩潰的�！�

著名天體物理學(xué)家張雙南，

和你分享科學(xué)那些事兒。

別人家的孩子

清華大學(xué)本科工程物理系畢業(yè)，中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所碩士研究生，師從“中國(guó)的居里夫人”著名物理學(xué)家何澤惠教授。隨后前往英國(guó)深造，于南安普頓大學(xué)獲得天文博士學(xué)位，畢業(yè)后應(yīng)聘到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)從事博士后研究。

這樣的人生履歷，可以說(shuō)是“別人家的孩子”中的楷模了。

如今，擁有這些經(jīng)歷的張雙南回到了中國(guó)，作為著名的天體物理學(xué)家，中科院高能物理研究所研究員，中國(guó)科學(xué)院粒子天體物理重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，張雙南十分認(rèn)真的說(shuō)道：“陰陽(yáng)五行是文化，是哲學(xué)，但它絕對(duì)不是科學(xué)�！�

從裝神弄鬼到陰陽(yáng)五行

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)是指任何事物都有正反兩個(gè)方面；而五行則指金木水火土五個(gè)元素。傳統(tǒng)認(rèn)為，宇宙間任何事情的運(yùn)行，都是由這五行的相生相克所影響的。因此它可以解釋任何東西。

但在張雙南看來(lái)，這實(shí)際上不能幫助理解任何東西，因?yàn)樗�不能夠做出任何定量化的東西，它不能夠進(jìn)行任何的實(shí)證。“這就是為什么陰陽(yáng)五行盡管歷史非常悠久，但從來(lái)沒(méi)有揭示過(guò)一條自然規(guī)律�！�

但作為科學(xué)家，張雙南嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮a(bǔ)充道：“在陰陽(yáng)五行天人合一之前，解釋自然現(xiàn)象都是用神靈，用鬼怪，用巫術(shù)，陰陽(yáng)五行是希望用自然的現(xiàn)象，用樸素的唯物主義來(lái)解釋。所以和以前的裝神弄鬼相比，它是一個(gè)重大的進(jìn)步�！�

但讓他覺(jué)得最為遺憾的卻是：中國(guó)有指南針、造紙術(shù)、火藥等科技發(fā)明，但我們的祖先卻沒(méi)有追問(wèn)背后的道理，追尋背后的規(guī)律，我們只滿足于這些技術(shù)帶來(lái)的實(shí)用功能。

好好學(xué)，好好學(xué)科學(xué) 

不僅如此，中國(guó)傳統(tǒng)的古代天文學(xué)觀測(cè)也比西方發(fā)達(dá)，在某些方面甚至是****的，但中國(guó)在人類認(rèn)識(shí)宇宙的七次飛躍中都無(wú)所作為。

曾經(jīng)旅居美國(guó)十年的張雙南談到自己回國(guó)的決定：“我出國(guó)之前，我非常自豪，我們的民族據(jù)說(shuō)是有五千年的文明史。我出國(guó)讀了這么多年的書(shū)，*后終于當(dāng)了大學(xué)教授，原來(lái)發(fā)現(xiàn)我學(xué)的許多知識(shí)，都是外國(guó)人的。我說(shuō)我想改變這個(gè)情況，所以我決定回國(guó)�！�

“陰陽(yáng)五行不會(huì)教給我們科學(xué)，陰陽(yáng)五行不是科學(xué)，既沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)，未來(lái)也不會(huì)帶來(lái)科學(xué)。要學(xué)習(xí)科學(xué)、理解科學(xué)，我們就要老老實(shí)實(shí)地謙虛地回到科學(xué)的本源，來(lái)學(xué)習(xí)真正的科學(xué)，理解什么是科學(xué)�！�

回歸到科學(xué)三要素：科學(xué)的目的，科學(xué)的精神和科學(xué)的方法，說(shuō)來(lái)可能枯燥，但張雙南卻在用實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐著自己的“不同凡想”。

一席，一個(gè)快速成長(zhǎng)中的演講平臺(tái)，演講主題覆蓋人文、藝術(shù)、科技等廣泛領(lǐng)域，分享不同的人生見(jiàn)解和經(jīng)歷。一席所堅(jiān)持的“科技人文白日夢(mèng)”，與別克的時(shí)代進(jìn)取精神不謀而合，共同發(fā)現(xiàn)、探索、激發(fā)對(duì)未來(lái)的想象和期許。